图画手工 反叛者站在艺术力量的“中间站”上 大脸 符号 媚俗 几何抽象在中国当代艺术中的短缺及其深层原因（三） 神话的余波 《二踢脚》中国当代艺术展 一声枪响 —— 半生对话：对肖鲁作品《对话》的解读 回望西村--序《西村故事》影像展 现代书刊艺术设计的先行者——杉浦康平 高瑀《标本》展评论 白日造梦——闯入翠西•莫法特的世界 也谈美术界的“八荣八耻” 文艺评论家又出惊人之语 白烨预言“80后”明年消失 艺术有性别吗？ 为什么今天的艺术展览会如此泛滥？ 几何抽象在中国当代艺术中的短缺及其深层原因（二） 议“陈履生表错情” 可能性在艺术之外——“批评性艺术”讨论 可哀的“飞离大地”、“生活在他方”或“文化精神分裂”者——我们是谁？ 批评要讲理 中国当代艺术进入一年一度的“多事之秋” 繁盛与沉寂：中国动画呼唤动漫理论 面孔只是一个符号——方力钧访谈 成功的幼稚——震惊于2006上海双年展 徘徊在艺术的边缘——我看2006上海双年展 当“画幅”可以成为态度的时候，它也可以成为策划一个展览的理由 从《美术》杂志学习“八荣八耻”文章议起 荣辱观是认知当代艺术的准绳之一 几何抽象在中国当代艺术中的短缺及其深层原因（一） 兰州现代艺术回顾——兰州行为者 水天中：对“美术杂志社”公文的回应 说天下大势，论广东美术 中国当代艺术外部环境的总体性特征——以宋庄的名义分析 《美术》杂志怒斥水天中 袁运生谈当前艺术问题 河清，别把自己的脑袋当洋泡泡吹 再谈河清先生的保守主义 美学：艺术哲学还是文化哲学 重返现代——社会转型时代的艺术转型 抓“精品”是个假问题
艺术市场的阴影 艺术家的阐释危机 成名的艺术家——回应杨小彦 社会怎样承认艺术家——回应杨小彦 承认的艺术家：作为社会身份之一种的“艺术”、“艺术家”及其承认的逻辑 简答黄先生：学术与公厕，皆天下之公器 中国当代艺术及艺术界到底怎么了？ 可悲的“现代蒙昧主义” 一个海外生活的艺术家看中国——李迪访谈 先锋的市场与资本的力量 设计师，不要被“原创”忽悠 关于中国当代艺术市场的一点思考 迟到的追尾 对当今艺术与生活中“泛裸体现象”的思考 泛裸体，你为谁而裸 中国进入“泛裸体”时期 砸开人生的“生殖伦理”镣铐 高更割掉了凡·高的耳朵吗？ “恐惧空白”说的局限性——对伊斯兰装饰艺术功能的探讨 中国当代美术堕落的模式 还谈河清先生的文化民族主义 一种对当代美术批评的批评 再谈河清的“文化国族主义” 反问河清：抽象表现主义不是现代主义艺术吗？ 沃夫冈•提尔门斯的当代人文景观写真集 专访2007年威尼斯双年展策展人罗伯特·史托 政治正确的河清先生——读《艺术的阴谋》有感 河清的豪情壮言 可叹的“狗不理学术” 河清：蒙昧的启蒙者 摄影师的历史使命：记第37届阿尔勒摄影节 也谈邱正伦的毛病及其他 “后殖民当代艺术”批评中的普遍主义与国族主义 “走红的代价”是无知的代价 究竟该谁来关注“文化癫痫病人”？ 数码技术带来的新的艺术可能性 中国传统文化与现代文明 前后左右看俄罗斯绘画 论身体的智慧 文艺评论应走出“圈子”求生机
