这煮盐的有两张，山是虚的，煮盐均是实的。环境是虚的，情景是实的。再看另一张，有两种构图，一个大山，很多小山。这个很明显，这个山只是一个曲线，没有东西的，不像有些画山水的，要画石头，要画草。它是平面的，结合虚线。实的是什么东西呢？井架打井，抽的井水，这边有一个竹管子，流到煮盐的炉灶，这边有人在烧火，烧完就背到外面去。四川这个环境里面有野兽，这边有人在打野兽，很热闹的一个野外的情景。这张也很美的，美在虚的三角形的山，重叠而构成这张画的内在结构，其他的人服从这个结构安排在里边了。所以在美术上要表现一个生产过程，往往会处于一种说明图，艺术性就不高了，要说明整个生产过程，很少考虑整个画面的艺术效果，但是这张和刚才那张，都避免了这个毛病。三角形的结构为主，在各个变化的三角形之中安排整个生产过程，那么所看的东西就丰富了。它既说明了整个煮盐的生产过程，同时又把煮盐这个生产环境，是四川山多，这么一个特定的环境用美的语言表达出来。这个山形美，这个野兽，形很美，人的动态很美，这里面有两只鹿很慌张的跑了，这都是美的元素。

汉代石刻的马是很出名的，因为马在当时和人的关系最密切，像现代的汽车，交通工具很重要，马不仅是交通工具，而且是战争很主要的一个运输工具，所以他们对马的观察和表达是非常精到的。它的身体很壮实，弧线很多，三片瓦一匹马，弧线一般表现丰满、壮实，往外膨胀了。另外两个弧线是往里凹的。这边看是鼓出来的，这边是实体。所有运动的地方，四条腿，尤其它的鼻孔，这四条腿很细，像长腿运动员的腿不能胖了，胖了跑不动。另外观察了它要长期奔跑，它的鼻孔表现得夸张，比较大，它呼吸量很大，这是汉代的艺人如何观察一匹马。重点观察什么？我想从遗留下来这个汉画可以告示我们，如何去观察一个物体，它的特征是什么？它是能跑的马，我们如何表现、如何去找到它会跑的关键的体形，它的形。刚才说了四条腿和鼻孔，整个马头很硬，很有棱角，身体是弧线的，这些都抓住了会跑的马的特征，在造形上会表现出来。

另外车轮，表现得比较细，不能很粗，不能很笨，它就走不动了。每个时代的马都不一样，汉代的马比较趋向现实主义，虽然有夸张，但是它很实在。南北朝的马是浪漫主义的，它更多表现出马的精神，人的主观意识。这是南北朝时期的马，这是汉代的马蹄，很写实的。到了南北朝的马是这样一个三角形，到了唐代的马是比较圆了，是人间和天堂结合在一起，主观和客观更多结合在一起。所以这个问题就是说整个艺术形式，我的看法它之所以变化，主要的由于时代的精神，人们当时的思想，对美的要求、对美的认识，每个时代不一样，创造出来的形象就不一样了。

像南北朝的马尾巴很长，长线容易表现那种情绪很丰富，很浪漫，很主观，整个马瘦小起来了，没有唐代的马那么胖，应该看原作。主要要认识汉代的马是现实主义的，我用南北朝的马和唐代的马来对比说明它，首先大家认识一下汉代的马。

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