杨卫：主要是为了便于了解。为什么我们有这么多概念，什么印象派，表现主义，什么立体主义等等，都是为了便于去给观众一个提供，如果没有这些概念赋予这些作品，就会很乱。为什么达芬奇那么好，没有一个东西限定你去观看，就像我们看电影一样，我们得买票坐在那个地方，然后面对荧幕，如果没有这一套程序出现，你会乱的，不知道怎么样去欣赏一个东西。我想这种流派也好，包括现在展览做这样的概念，现实主义等等这些概念都是赋予给你一个名词以后，沿着他的名词去理解作品的时候，提供了一个辩解，不然的话，你就不知道如何去理解。尤其是当代艺术，我们很少再去从单纯意义上的技法去观看了，过去可能还有达芬奇时代，包括中国传统文化时代里面，更多体现是技法，现在已经缺乏这个东西，这个东西不是最重要的，就需要另外一个东西赋予它观看，从这样的一个意义上，他也是提供了一个艺术史的逻辑，包括想去后表现也好，或者新表现也好，都是为了跟前面艺术史的一个关系，在它的基础上我又发展了一步。至于这个词汇能不能叫得响，艺术家能不能因为这个词汇真正成为一个时代的代表，那是另外一个事了。批评家也好，策展人也好，他的职业就是干这个事。

童振刚：对，流派不是画家所需要的。这些都是批评家，一些策展人他们为了区分一个群体来划分的一块，其实画家本身也无关系。

主持人：最近有没有画展活动给大家介绍一下？

童振刚：我最近在四月底三月初去七个国家的巡回展，主要带着我的油画作品雕塑，一部分做一个宣传展。

主持人：也是这一系列吗？

童振刚：对，幸福指数系列。

主持人：我看到您比较早期的作品有点像侍女画的那种，很多女性形象，您现在已经不画这个系列了吗？

童振刚：基本上不画了。

主持人：为什么呢？生活上有变化吗？

童振刚：生活上我一直是这样，可能是有一些情绪上的波动，因为人都是有各种各样情绪吧。生活上基本上没什么太大的变化，包括我画画的状态，一直是这样的，比较唯美的那些。不想再画这种了，没有像我现在画的这么有意思，这么放得开。

主持人：我昨天也看了一个“一个小时”的行为艺术，您有没有想过用行为，声音的艺术结合您这个系列，吸收进来？

童振刚：就看自己状态了。像我搞了一个汉字的，一个装饰的大龙床搬过去了，一边是象棋，刷红了，摆着不动，文化和文化的那种冲撞，综合性的东西。

主持人：那是这个系列之前是吗？

童振刚：对，之前。

主持人：有没有想过把这些年的作品有一个阶段性的，有一条线的划分？这个话题应该更适合杨卫老师来讲。

童振刚：对，他更了解我的东西。比如我们刚认识的时候，我画的比较甜一点那种，唯美那种形，当然也画一些表现形的东西。当然也有画瓷器部分，这个之前画的一些小文人画那种，瓷器是第一个档次，一个蓝花瓷配一个传统的女孩。第二个是红色系列那块，各种材料拼接的，下来就是蓝天白云这个系列的。再下来就是雕塑这块。

主持人：我看您的资料在法国待了几年。

童振刚：对，我主要在法国做石版画。法国的一个石版画有两百年历史，毕加索都在里面创作石版画。我当时画了一幅画，他们说我这个画得不错，签了这样一个工程去做这样一个东西，然后就定期做石版画。以前都没有接触过。

主持人：在西方六年生活，不管是你生活上的变化，还是创作上都会有一些影响？

童振刚：对，之前去过巴黎，一个月走了很多地方，去了艺术馆、美术馆，我当时说了一句话叫“霉气”，像中国的琉璃厂，对比很强烈的东西，再看中国很多这种雕塑，比如说公司门口做的雕塑，像河北人做的那种雕塑到处都是，感觉那个地方就是一个美体。当然生活很小资，大家都是那种状态，像这样的在巴黎已经很少很少了。