主持人：关于奥林匹克精神的话，从它本身很朴素的体育竞技，出现了许多竞技之外的一些杂音。究竟我们追求的奥林匹克主义或精神是什么呢？

魏纪中：我们现在把奥运会等同于奥林匹克运动，其实奥运会只是一个部分，但是有不同。现在更加强调的是这个，更多，但是根据奥林匹克宪章来讲，什么是奥林匹克主义，首先就是一种生活的哲学，这种生活哲学要落实到一种生活的方式，奥运会本身只是一个媒介，通过奥运会要体现出这个奥林匹克精神的生活的哲学和健康的生活方式。生活哲学是什么？人的个性，自由。另外你的自由是在规则之下自由的发展。那么要落实到你的生活方式，讲到什么呢？第一是讲健康，因为生命是人的一个最基本的条件，你没有了人，没有了生命，其他所有的价值都不从谈气，第二强调意志，有一个理想，应该有一个坚强的意志去奋斗，要实现这个东西。为什么？要精神，最后强调第一要有不断的奋斗，第二要有遵守社会基本功德，最后要不断超越自己。因此我们如果从本源，奥运会现状这方面来讲，对于奥林匹克精神的理解，已经超出更高了。

主持人：这个让我也是启发很大的。我问一个问题，这个问题可能比较外行，古代奥运会起源于古希腊，古希腊有许多城邦，当时只要是在举办奥运会期间，任何一个城邦都会息战，但这只是一个短暂的和平，但从古代到现在几千年了，我们还面临着“发展与和平”这样一个主题，但还是存在很多战争。我对这个话题感触很深。

魏纪中：大家停战不是一个目的，是一个结果。因为奥林匹克运动，我们现在认为就是一个，实际上在希腊类似的东西好几个，不是奥林匹克一个，有好几个。因为希腊是一个多神，现在称之为奥林匹克运动，实际上是一种宗教仪式的迷信，大家都去祭神了，所以大家在神的面前就不会打了。但是完了之后可能又会重打，这是一个结果，不是为了停战，而是为了祭神。当然通过这个比赛，另外有一个东西，因为当时还是奴隶社会，有一些奴隶，通过比赛取得了胜利之后，可以得到一定的费用。可以开始有一定的社会地位，这是他争取的。因此出于这样，在当时的奥运会，也有作假的。不是从现在开始的，你既然有一个功利性的东西，自然就会有腐败。但是那个跟现在不一样，因此你到奥林匹亚去参观，有一个小亭子，现在我们说叫资格审查委员会。就是有隔阂，为什么没有资格审查，这个东西没有引起我们关注。所以我说这是真正古代的所谓奥林匹克的启蒙，根据它的社会背景来的。

主持人：那么现代奥林匹克之父顾拜旦创建了新的一种理解，这跟古代的奥运会有什么质的区别？

魏纪中：他只不过是从历史上推的，当时社会背景是普法战争，法国失败，造成民族情绪，特别是青年的颓废，他不是一个搞体育的，他是一个教育家，想从对年轻人的教育入手，振兴法国人的体质，振兴法国的民族精神，因此就找出这个奥运会来。从国际上以后不要再打了，因此他的思想是基于教育来向这方面发展的，真正从奥林匹克这种统一竞赛这个东西，不叫奥林匹克，实际上最早是在英国，英国老搞这种比赛，但是没有奥运会可看。英国体育最早的时候，是从军队开始的，军队要进行军事训练，军事训练通过比赛作为一种手段，就从这个时候开始的。

主持人：很高兴在这个特殊的时间与二位特殊的嘉宾畅谈了奥运的梦想，“同一个世界，同一个梦想”，我想世界需要和谐，世界需要和平，请两位嘉宾用一句话谈一下对奥运的一些想法？

魏纪中：让北京奥运会凝聚我们中国人民的团结，能够凝聚世界对中国的正确认识。

赵半狄：半狄奥运会虽然是一次最简洁的奥运会，但是我们一样都没有少，我们拥有奥运会开幕式所拥有的一切，我的奥运会开幕式是献给中国人民的一束花朵。

主持人：非常感谢大家。今天下午有一个访谈节目，我们邀请了北京奥运会的标志“中国印—舞动的北京”设计者郭春宁来我们访谈室，也希望各位网友继续关注。非常感谢网友参与，感谢二位嘉宾的到来。

魏纪中：谢谢！

（访谈结束后魏纪中与赵半狄握手，看着赵半狄的奥运会旗帜）

魏纪中： BANDI是什么意思？

赵半狄：这是我的名字。

魏纪中：印度文字吗？

赵半狄：据一位懂法语的人说好像是“浪子”。

魏纪中：不是这个意思。

赵半狄：你懂法语？

主持人：魏老是南京大学法语专业的高材生

魏纪中：（附耳）是“海盗”。