这个时期已经不像北魏时期的壁画，那么粗犷，那么强烈。这个强烈包括造型、色彩。这个时期已经转为开始颜色丰富、灿烂，整个艺术感觉细腻比较内向，不像这个北魏时期早期那种粗犷，大的运动，人物的运动很大。这个时期有两句话，就是这个时期的造型的特点：秀骨清相，刻削为容仪，可以说这个时期受中原的影响很大。另外一个，这个时期从佛教的角度来说，它已经从小乘教发展到大乘。所谓小乘就是要人做自我牺牲，前面所介绍的说，舍身伺虎，尸毗王本生故事，都是血淋淋的，只有牺牲自己才能成佛，可是到了西魏时期，它不宣传这个。已经开始宣传什么呢，放下屠刀立地成佛。这种宣传它容纳更多的信徒，因为时代变了。佛教宣传也在变，那么介绍这张画，表现什么。开始是，你看骑马的这是官兵，没有骑马的都是强盗。这个是强盗和官兵正在激战之中，用现代的话来讲就是剿匪。这五百个强盗被官兵所俘虏，这边就被俘虏了，这边是审判官，判他们罪大恶极，要把你们眼睛挖掉，这个正在被挖眼睛，五百个强盗，一二三四五，用五个人代表五百。他不可能画面一大堆。那么下面呢，可能我们图没有找到。挖完眼睛，把这五百个强盗扔到深山老林里面去，那个情景就是五百个强盗被挖去眼睛那个痛苦，在深山老林里面非常难受，在嚎叫。这时候吹来一阵神风，也是佛教里面的，这个神风把这五百个强盗的眼睛复明了，所以这个也叫做得眼林，在深山老林里面是复明了，复明以后释迦牟尼派人来给他们说法，下面一张来看看。这五百个已经剃度为僧了，这五百个强盗就做了和尚，整个过程就是说，从强盗变成和尚。就是刚才我说的，放下屠刀立地成佛。这是表现什么。

285窟《得眼林》（局部）

这个窟非常美，就说它的颜色。它利用这个土墙壁，这个土墙壁干了以后呈现出一种，浅浅的土黄做背景，那么这个是主调，上面有红的，绿的，黑的，白的。我亲自临摹过这张壁画的局部，就发现，这张壁画的用颜色，它的特点，你临摹过程中间发现，这个蓝屋顶，它的底色，先上个红的，再覆盖一层蓝的。这个蓝的屋顶的边缘线，你注意看是红的。这个红的衣服，红的盾牌，红的底下，掉颜色了，红的底下是蓝的。红的衣服旁边，红色的旁边都有蓝色的线条。它没有盖住，它还露出来，蓝色的线条和红色的面相称，蓝色的面和红色的线条。蓝色里面有红，红色里面有蓝，这个红和蓝本来是对比颜色，他用在这儿非常和谐，对比中调和，使这个颜色更加丰富，更加灿烂。就是在对比中求调和，而且这个对比呢，是大块和小线。我临的过程中，尤其是它红的底下有蓝的，就感觉到阳光，感觉到印象派所追求的色彩效果。你注意看，这是红的旁边有蓝的，这个是绿旁边有红的，非常灿烂。那么再看看上边这个飞天，更明显的，各种蓝的线和红的线交错在一起，产生一种很有阳光色彩，很有阳光感的那种绚丽的色彩效果。这幅画的色彩运用我认为是发展，又发展了。

此外还顺便提一提这上边的飞天，也是很成功的，它不像隋，也不像唐的飞天，我们很多印刷品尤其介绍唐代飞天很多，因为唐代飞天比较写实，我觉得在艺术性来讲，在精神性来讲，在飘浮的这个感觉来讲，还是这些飞天，很有那种精神面貌，超脱一切。它的动态，你看这个动态很美，很美。它飘带很硬，我不知道能不能放大看。另外一点，刚才说了，鹿王本生故事也是一样，这个窟也是一样，你注意这些点，这些点，使这个画面丰满，画面的构成非常严谨，非常丰满，而且动势是从这边过来的，所有的都是这样，这个飘带，所以生动活泼，就是这个形有动势。这是这张画给我的启示。整个是秀骨清相，已经受到中原顾恺之造型的影响。它又是夸张的，它整个动态是夸张的，但是它的感情，它的精神面貌又是含蓄的，所以这两个词，要用得好。既是夸张的，又是含蓄的。含蓄不是含糊。含蓄它不外露，但是它可以启发和引导人们的许多想象。含糊不清这是不可能引起人家很多想象，这两个词区别在这儿。但是又是夸张的，它的动态是夸张的，感情是含蓄的。

所以这里面，我想引用鲁迅给一个英国的装饰画家的评论，这个英国的装饰画家叫做比亚兹莱，稍微爱好美术的人都知道，他说这个画家的作品，带有罪恶的知觉，他说他的罪恶，受到美而变形。又被美所暴露。有时他的作品达到了纯粹的美，但这是罪恶的美，英国式恶魔的美，是唯美主义画派的美。鲁迅对这个画家的评论可用来启发我们对这个南北朝时期的“秀骨清相”这种造型的作风来理解。由于（北魏）时代，这个时代是动乱的时代，思想界盛行这种玄学清谈，整个人的心理被扭曲了。至于这个审美观点，我们在下面讲，我简单提一提就是说，为什么欣赏这种很冷漠的秀骨清相，这种审美特点，就是因为时代特征，你看看这个造型很硬的。一个色彩，一个造型，我这幅画就介绍到这儿。

再简单说说，人大于山，水不容筏，刚才说了这边有山，下面这是山，这个山是点缀的，人比山还要大，如果有船，有河流，装不了这个船，就是他的透视比例是不对的。当时的空间观念，你说它没发展，不懂得焦点透视，这是一个，但是另外反映了当时民间艺人的空间观念。我下一次专门讲讲审美的特点与时代的关系，今天主要讲的是表现形式。