257窟，鹿王本生故事，这张壁画，它整个形式是横带式，像我们国画的卷轴画，它也是一个联环性的，先把它故事情结简单介绍一下，这是中间部分。

这张，这是画的，作为观众来讲是左方，是画的一个开始，说什么呢？这条绿色的是条河流，河流上边有山峦，这是山峦，这个河流有个人，不小心溺水了。快要淹死了。他在喊救命！这山里面有一只鹿，这个白鹿，它听到有人喊救命了，就看到有一个人在水里，赶快把他救上来，这就是这个鹿把这个溺水人救上来的过程。救上岸以后这个人很感激这个鹿，这个鹿就告诉他，你不用感谢我，只要你出去不要告诉任何人我在这儿就行了，这个溺水人满口答应，而且发誓说，如果我在外边告诉别人你在这儿，我会得到惩罚的。这是故事的开始一端，另外一端，这个照片上没有，另外一端是一个皇宫，这个故事是两个方面。这是溺水人，这是皇宫，这是皇帝、皇后。这个故事是从两端发展到中间的。

那么故事另一端，这个皇后由于晚上做了个梦，梦见一个很漂亮的九色鹿，醒来以后就要求皇帝，这个国王，无论如何要把这个鹿抓来，用它的皮，用它的鹿角，做这个皇后的装饰品。这个皇帝在这个皇后的要求下，就出了布告，说谁能知道这个九色鹿在什么地方，如果能带领我们去抓到九色鹿，给他多少黄金的奖赏，给他做大官，在旁边这个皇宫旁边跪着个人，这个就是被鹿救起来的溺水人。他看到这个布告以后，就把他的誓言忘得一干二净了，就为得到黄金，得到高官，就去向皇帝告密，在下一张。这张就是故事的中间，骑着黑马的那就是皇帝，皇帝带了一帮人，就去抓这个，由这个溺水人带领，去抓这个鹿，这个鹿正在睡觉，有一只鹰跑过来，说赶快跑吧，赶快跑吧，皇帝带人来抓你了，它醒来以后已经来不及了，它很勇敢的，走在皇帝面前。这是鹿和皇帝对话。就把这个溺水人忘恩负义，这种行为揭露出来了。皇帝听了以后觉得很有道理，就没有抓它，就回去了，那溺水人呢，马上应验，如果他告诉别人的话，鹿在这儿，他会满身长癞疮，口发臭，最后这个溺水人满身都是白点，长了疮，这个皇帝回到皇宫以后，皇后知道，不抓九色鹿，皇后一气之下，也一命呜呼了。整个故事大体上是这样的，了解到它表现什么，现在下面我来讲一讲，这么一个故事，民间艺人是怎么样表现的。先看造型，这一张叫“鹿王本生故事”，这个鹿王就是释迦牟尼的前身。它的造型非常优美，很秀丽。你作为它的转折，我们画画人都很注意，这个地方，这个圆圈，这个转弯的地方，画得很美很美，很秀丽的。

更特别的是，这幅画里边有三匹马，有白马，有黑马，第三只，还有绿色的马。在这边看到了绿色的马。可以说它用颜色，在这个时候，我说过，在这个时候是唯美主义的，是幻想多于现实。我们没看过绿色的马。白马、黑马有的。但是民间艺人居然敢于用绿色的马来表现，增加了这幅画的想象的空间。想象的气氛，这张画就像有点童话的气氛。在用颜色上很简练。怎么说简练呢，它整个主调、底色就是土黄，因为敦煌那代很多这种颜色。土黄是中间颜色，土黄上边有白色的鹿，有白色的马，有白色的飘带，有白色的山峦，也有绿的黑的山峦，就是白绿黑压在土红色上，都能对比出来。就是在这个暖的色调的统一底下，是一个暖融融的一个春天。为什么说它春天呢，你注意看看，小白点，这种，到处有很多小花，等会儿我再讲这些白点。先回过头来讲这个造型。（画图）