关键字：网上大讲堂 黄国强 敦煌壁画

主持人：各位TOM网友大家好，今天是我们TOM“网上大讲堂”的第一个讲座，题目是“现代人眼中的敦煌壁画”。5月28号的时候，我 和黄 教授一起对话时谈了传统艺术，大家都非常期待，期待有一个精彩的讲座。今天我们很荣幸的请到了 黄 教授，有请 黄 教授给我们讲课。

（以下为黄国强教授的讲座内容）

敦煌艺术是中华民族的艺术瑰宝

上次我是讲了一个意思，就是作为中国的老百姓，我认为应该了解中国的历史和文化，尤其作为中国的文化人，和美术、美术工作者，更应该了解自己的传统的文化艺术，我讲到一点，必须把根扎在博大精深的传统艺术之中。才能创造具有现代风格的推动历史的新的艺术，这是我上次讲的一个很主要的观点。那么今天呢，我们进入了具体的，具体地来学习一下，敦煌的艺术。我是一个美术创造者，不是搞考古的。所以这个题目呢，我的意思也就是用现代人的眼睛，去读懂、去看懂古代的敦煌的壁画和彩塑，这是我今天要讲的主题。

首先我们要了解，敦煌它包括的内容非常博大，在国际上形成了一个敦煌学。现有的敦煌的洞库有400多个，这里面有一半都有壁画、彩塑，它的量是很大的。其次，它的内容、它的时间的跨度，是从北凉、五代十国，经过魏晋南北朝，一直到原代比较完整的一个库，明、清就看不到了。那么一个1500多年的时间跨度，它的量和时间的跨度。另外它的内容，有壁画、彩塑还有卷宗画，因为从藏经洞里面发现了很多经文。包括了文学、艺术、建筑、舞蹈、音乐，都可以在敦煌这些宝贵的文物里面作为研究的对象，所以它内容是庞大的。很值得我们去挖掘。

如何欣赏敦煌的壁画和彩塑

今天呢，我仅仅从视觉艺术，从美术的角度，来谈谈我的学习体会。先从这个北凉时期，敦煌就是佛教艺术。这个佛教是外来的，不是我们中国本土的宗教，是从印度，早在东汉时期传到中国，到了北凉魏晋南北朝才发展起来的。经过西域，然后到敦煌。那么敦煌这些壁画有个别人看了，认为不是中国的，我认为这种观点是错误的。因为他认为中国原来的绘画，没有渲染，这种凹凸感是从印度那边传过来的。

我认为这种观点呢，停留在技术上，而没有从整个艺术，它所表现的内涵，它所表现的精神面貌，这一点是完全是中华民族的东西。有许多表现的视觉语言，还是从中原传到敦煌。那么敦煌当时有很多中原去的民间艺人、文人，因为中原很动乱，逃到那边去避难。参加了创作，绘制壁画。再加上本地的少数民族文化的因素，再加上印度传来的影响。所以我有一个观点，敦煌艺术是多种文化的共生。

多种文化的共生:印度+西域+中原

换句话说就是许多民族的文化融合到一起了，而产生了一个新的艺术面貌。几十年来，我认为这条路子很对。因为我们平常说的是艺术是近缘结亲，一代不如一代，我和师傅学，一代一代的，这个没发展，我主张艺术是多方面吸收。像植物，就是要嫁接。像人，我认为混血儿还是聪明漂亮的。就共生的观念，但是，它的归根到底，它的内在的精神是中华民族的。共生里面，它融化了各个民族的优点，形成了自己种族民族的特色，就是中华民族的风格和气派。我认为我们整个几千年中华民族历史，在这个融化外来文化的力量很强，就是说我们的胃是很强的，能消化各种不同的文化，形成自己的。所以中华民族文化，博大精深的由来就是这个，这就是我对敦煌艺术的第三个看法。它是多种文化的共生，要把握住，把握住它的特点。

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