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1月3日下午在丽江工作室得知“江湖”第一回于1月8日晚在实域艺术空间举行。
1月8日晚诺地卡的去远方青年漫画创作展也是8∶00开幕，怎么办?算了还是在四级奋斗结束后，先去江湖游游，再去诺地卡吧！
1月8日晚7∶30就赶到实域艺术空间的门口，第一眼看见的是门口那团燃燃沸腾的火焰和许多陌生的面孔。哇！就这样混江湖啊!步入展厅第一眼看见的是图片装置艺术、一眼望去好像我家过年贴的大红对联。只是将文字换成图片而已。
——带着门口的喜庆步入展厅大堂，看到两位中年妇女(一位外国的，一位中国的在合作)在摆布他们的蚕茧，好像那位中国妇女要现场展示她的理丝技法，是想将梳理蚕茧技法教给每一位到场的观众，当然也包括我。当我专注于这个理茧技法时，旁边有人说”翠湖画派”也来了。
——“翠湖画派”是什么玩意？走过去眺眺，看见一个署名为向卫星的人在为到场的观众画像，平时让这些人画张像还要收费，不知今天是否免费，管他呢，问问如果不要我也来一张吧！站在他旁边看着他画完一只眼睛画第二只眼睛，画完第二只眼睛画鼻子，画完鼻子画嘴巴，画完嘴巴画下巴，画完下巴就看见对面那张脸印在这张小小的素描纸上。这时心想“你好厉害啊！向卫星”。旁边有人喊“卖小倩”、“卖小倩”，“小倩免费了，不要钱送你！”“卖小倩”……。
向卫星自述(文字由向卫星提供)：作者从翠湖邀请为观众画炭精画像者一名，这名画像者以作者的身份为参展艺术家，以作者的身份签名等。艺术家的身份在这一刻已被江湖画像师替代，而艺术家本人却以其他参展艺术家一道成为江湖画师的谋生对象和写生工具，而这一景象在展厅出现具有一种转变及裂变的感觉，艺术家的身份成为一个模糊的概念，甚至在常人眼里是一种颠覆。在行为的过程中，许多观众踊跃参与，要画像师为其画像，出乎作者预料。这也反映了现场所带来的不可预料性，但同时也带来了观众的互动，提供了更多的可能性。
——世上那有这种事，不收钱卖东西，才没那种好事呢!这时我已被朋友硬拉生拽到一个写着”卖小倩”的摊点前，一帮年轻人在卖他们的“小倩”商标。商标还可以乱卖乱买啊！我还是第一次听说。“今晚免费，来卖你一个”。不要钱，那还叫卖，那叫送，正在我让“卖小倩”的伙计为我贴商标时，瞅见旁边一年轻小伙子在作画。
——心想”年轻有文竟沦落到如此程度”。这时一位美女寄给我一张单子，写有“林善文----现场作画出售五元一张”。这个就要五元啊!
──走那边看看去看那电视在播放什么，这么好的电视机被一堆垃圾埋没，电视机里还在播放什么看不清楚的画面。听到”砰”的一声全场观众哄堂大笑，这时我才反映过来原来那只猫跑房顶去了。这房子空间有十多米高，猫好像在被主人追赶。他和主人在搏斗，主人用绑有面具的扫帚攻击他，这样对峙了数十分钟，底下的观众是越看越喜色。而事件最终是猫被主人制服，缓慢地爬到电视机前抚摸电视屏幕，整个事件呈现出重叠交杂难以分辨的状况，叙事本身也变为复调的，重叠的，杂糅的。
艺术家自述(文字由罗菲提供)
罗菲(多媒体表演《第三只眼》)
材料：生活垃圾，冰箱，电视机，无线摄像头，猫服装等。
作品一部分是从冰箱里涌出大量生活垃圾场景的装置部分，在地面的垃圾堆中安置了一台电视机，这台电视机的呈像信号与作品另一部分：表演诡异地联系在一起。作者事先化装成一只黑猫的形象，并在自己的额头上隐蔽地安装了一只无线摄像头作第三只眼，通过视频接收仪把第三只眼所摄景观实时传输到垃圾堆中的电视机里。打扮成黑猫的作者攀爬到展厅近10高的钢架结构的房梁上，注视着展厅里发生的一切，一旦观众前去观看作者的装置作品，第三只眼便虎视眈眈地盯着观众不放，让观众产生身体并心理上的不自在，就老想着揪出这个监视着自己的梁上君子。这构成了作品的第三个层次，而这又必须依赖于观众警觉的能动性来加以整合连接。于是乎，大家共谋了一个你中有我，我中有你的相互的权利关系。
接下来是一段作者和美国See monkey sea成员Duskin的即兴表演，在Duskin事先并没有告之作者有合作表演的情况下，Duskin扮演猫的主人拿着一把栓有面具的扫帚前来逮猫，双方十分默契——双方对峙数十分钟，进行相互攻击，在对峙中Duskin故意扔下一块砖头砸在展厅入口处，“砰”的一声吓坏了在场的所有观众。而这一切，观众又可通过垃圾堆里的电视画面获取更为切身的视觉体验，第三只眼的绝对主观镜头极大地满足了观众的好奇冒险的品味。
上述叙事成分的偶然加入让原本只存在于观众和作者之间隐蔽含蓄的对峙(或共犯)转变为表演者之间的白热化对抗(或合谋)，事件在这里因为第三只眼所具备的观看与呈像功能让作品分化出两条线索从而进入平行叙事。而事件最终由于猫被主人制服，缓慢地爬到电视机前抚摸电视屏幕，第三只眼的呈像出现重叠交杂难以分辨的状况，叙事本身也变为复调的，重叠的，杂糅的。
木玉明 消食声音装置：第一步是吃，三人合作(专业烧烤人)头上有无线话筒，扩音器，通过吃消解作品与观众的距离，参与人数不限。第二步：逛吃罢，走至第二展厅观看〈神路图〉(综合材料)
第三步：《窥视》 电视机 摄像头同样是一件利用无线摄像头实时传输视频信号的作品——这种技术发明的本身就是理所当然地为了满足窥视欲，《焦点访谈》里的“非正常拍摄”和网络中泛滥的偷拍录像即是这个时代享有窥视权强有力的证词！把摄像头和洗手间这两个词并置在一起似乎也显得顺理成章了。作者在展厅洗手间顶部朝下安装了一只摄像头，电视机在展厅外的院坝内接受视频信号。进洗手间更衣的旁若无人，脱裤子照镜子，胜似闲庭信步；门外一大伙人叼着香烟捧腹大笑，耳语连篇。在院坝深处，一群男人面朝砖墙四处张望——那里没有摄像头！(此段文字由罗菲提供)
——拥在人群中，来到满头白发的算命先生面前。让其帮我看看将来是否有前途。我们的手相还没看完，开幕式开始了。一位先生在讲话， 那只”猫”也讲话，他的声音还是那么“温柔”，他好像感谢观众的到来……。
“会诊江湖”(文字提供:和丽斌)
展出形式：互动行为
实施时间：2005年1月8日
实施地点：昆明 实域艺术空间
创意：和丽斌 姚青生
方案：聘请江湖游医、算命先生各一人，配上相应的行头，在展览现场为艺术家和观众看病、看相，推算运势、风水等，开具诊断书、卦象一式两份，被诊断者保留一份，另一份张贴于展厅陈列……行为持续两小时。
构思：“江湖”一词在中国有着丰富的含义，它的多义性、不确定性和不可解释性使其充满了浓重的民间色彩，可以说，中国的许多行业都带有江湖色彩，有江湖规则(行规)，亦充满是非恩怨、善恶美丑、名利诱惑。以此相仿的是，中国的当代艺术在短暂的二十余年的发展中，也一直是一个不稳定的系统，呈现纷繁复杂的局面：前人埋下的样式陷阱，艺术原创的举步维艰，生存的困扰，名利的诱惑，艺术的江湖化和等级化，小圈子之间的恩怨是非，面对商业化诱惑的潜游戏规则，艺术生态的良蔫不齐、鱼龙混杂……
“会诊江湖”意图聘请江湖游医和算命先生(我对这些人向来是非常怀疑的，在我的理解中，他们大多数时候等同于骗子)，在展览现场为艺术家看病、看相、推算运势、风水等，这些诊断真假混杂，既有虚拟、戏谑的成分，也有一本正经的、准确的、规律性的判断，它需要被诊断者的自我辨析和自我诊断，否则将误入歧途。“会诊江湖”希望和展览、和现场形成呼应和互动，通过江湖骗子为当代艺术会诊、把脉，以表达我对艺术江湖的怀疑、反讽、调侃和自嘲。
那个卖小倩的年轻人也大喊了一句“今天，我们就是这里的江湖骗子。”简单的开幕式结束了，现在最热闹的要数展厅中间的烧烤摊，免费烧烤大家尽情用吧！
烧烤摊对面的作品以美国星条旗作为视觉素材进行文化“误交”的观念加工。原本星条旗上的星位置被置换为中国的五星“蓝旗”，条部分由多条因中英文词汇翻译或发音的误读而发生多米诺骨牌效应的文字叙述组成。“错误并不仅仅是否定，发展往往通过错误来实现，而交换则是手法之一。”作者这样解释。美帝国的文人们自然有更为冷静的辩护词为自己呐喊!一面鲜艳的误交旗在我们时代的头顶上威武飘扬——而我们，只是一颗颗误交旗下的蛋！(此段文字由罗菲提供)
——现在是整个展厅沸腾一片到处都看见观众们在忙于吃吃喝喝，盘问前途，学习技法。里面的空间以被众人占据，我只好悄悄的离开。音乐的快节奏萦绕了整个空间。我挤到一个角落里，看到对面在放映图片。整个空间节奏变换很快。挤过众人的压力来到另外一展厅，这里没有行为艺术，没有影响艺术，只有绘画作品和装置艺术。
——吸引我的是那幅从展厅西南角拉到展厅的东北角的一幅钢笔画。他的线条流畅、通达、一笔到位、局部细致。在外面展厅还有几幅钢笔画，用木框架装起来大约有十几厘米长乘以十几厘米宽画的精巧，纯熟，整个画面以红色调为主，黑色线条贯通整个画面。画家运用简单的勾线形式表达一种内心的多样性。
——一直忘了向大家介绍一位今天的关键人物，“江湖环卫”叔叔。他一直默默无闻的观注着江湖中发生的事情，并清扫江湖遗留的现场，下一次的江湖群“雄”汇集，这位环卫叔叔还会来吗？
谢谢大家对江湖的关爱。
(赵跃辉 女，云南大学艺术学院美术学三年级学生)
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