冒充艺术品的“行活”——对当下油画家的几点认识


http://arts.tom.com 2005年05月20日12时53分来源:Tom 专稿武文建


中国人是头脑“聪明”的人种,甚么样复杂事情都有巧妙的“解决之道”,只知皮毛,也能熬有介事深邃地哲理一通,总是有理、总是振振有辞。画家、艺术家更是如此……

  89年前后的区别

  在油画界有“院派”与“野路”、“体制内”与“体制外”之分,这在90年代前还成立(也仅仅是还能成立),因为毕竟那些画家、艺术家用了一些零碎的西方现代理论、举起回归人性的大旗冲击着腐朽、僵化的学院体制,学院里的“激进”人士也内外呼应。十几年下来,毛时代的美术指导思想也基本表面上寿终正寝,从这个角度讲他们都功不可没,真正的中国美术史不会忘记那些人。

  89年夏天的那个黑夜,彻底地打醒了国人,也吓呆了国人。什么理想、什么崇高、什么正义都通通抛弃。画眼前身边的、画搔首弄姿如“鸡”一般的空虚女了(笔者无贬“鸡”人格之意)、画嬉皮笑脸的奴才相、画没有性格的“橡皮人”成为时尚。对苦难的思考视为不识时务,对灾难的遗忘成为“聪明人”的思想策略。人活着不容易、及时行乐、活在当下变为一切思想的基石,蛋糕比凡高更重要。脱胎换骨,重新做人,真乃“新生代”也!

  为了缓和政治矛盾,经济政策放宽并大步地开放市场经济,鼓励挣钱(钱都让谁挣了?),诱导国人从“华而不实”的理想主义激情中“解放”出来,“奔向小康、争取更大的胜利!”国人一下子都成了“经济人”。一切为了个人生存,一切为了赚钱。响应号召乃国人一大“特色”,只要抓住国人灵魂深处的自私、狭隘的性格,甚么样的号召都能响应:反右斗争、大跃进、文革十年浩劫、上山下乡等等都得到了全体民众的大力支持!

  于是乎,画家们也不甘落后及时调整步伐,争先恐后地靠画挣钱。“院派”“野路”也没有“人为”制造的界线了——当初的界线也多是“人为”,最初的思想理念有多少人坚持到现在?体制内外的画家也开始共同打造有卖相的、表画还要有点艺术性的美丽画面,为那些崛起新贵服务——装饰他(她)们豪华的、白领的室内空间。画家的话语变为自我吹嘘的标榜、变为卖个好价钱的宣传广告,金钱决定“尊严”成了不变的“真理”。艺术又“失贞了,文革极左的政治思潮强奸了艺术,如今在跛脚市场经济条件下金钱又再次跟上,画家龌龊的创作心态,如他(她)们表面刺眼内在干瘪的画面,无法用洁净的话语言说。艺术女神在中国怎么就那么多灾多难!谁之过……

  我们有产生后现代之苗的土壤吗?

  盲目的追逐时尚又分辨不清好坏是当下青年人的特点,此来源于国人内心的自卑、虚伪心理,凡是发达国家的东西都极为尊崇。看美女作家们的小说给人的感觉是:享受到高度自由后的空虚、颓废;体制能提供制度性社会保障后的吸毒者;精神轻松后寻求刺激、夸张的做爱;物质生活丰厚后的迪厅、酒吧里的浪漫。一个中国本土的作家(个别旅居海外)描写这些西方资本主义的阴暗面,我们中国有多少人能“享受”?除了权贵之外还有何人!那些挣扎在生命线中的下岗职工,那些面对土地无奈的农民、那些春节期间还在劳作着并永久葬在地下的矿工们、那些制造冤假错案的老爷们、那些无人理睬呼唤青天的上访者、那些因学杂费而发愁的学生及父母们……这才是中国的真实,这才是我们要追思的“时尚”!鼓吹小资情调是变相的装扮盛世、粉饰太平,一切罪恶的帮凶、帮闲!

  当艺术界视后现代理论为时尚时,我们有产生后现代之苗的土壤吗?我们是不是思考一下:如没有政治民主;思想言论高度自由;人权得到充分保障的社会里可能产生后现代派吗?我们有之前的现代派吗?我们有真正意义上的文艺复兴吗?我们处在这样一个灾难深重的国度,不清醒地看到这些,片面地学一点解构、并置、无标准、无原则等后现代理论是不是也跟美女作家一样的肤浅、虚伪、装孙子呢?

  回归真诚、发扬人性中的大爱

  中国每一次人祸型的灾难过后,民众从不认真地反省灾难的根源、避免悲剧再次重演。伤疤未愈、早已忘记疼痛,久而久之大脑麻木已遗传为社会通病;每一次人祸型的灾难过后,伴随的是全民道德素质滑坡——幸灾乐祸、沾沾自喜、不以为耻、反以为荣。

  基于对政治的恐惧转为对物质生活的疯狂、变态的贪婪是89年后全民的普遍心理,在追求的过程中每个人都“成熟了”“聪明了”“懂事了”,中国大多数知识分子的表现更为突出,知识分子的“社会良心”角色已成过去或从来只是一个标榜,最关键的时刻“掉链子”的居多!丧失最基本的良知与道义、只顾眼前的个人利益、这个民族将走向何方?存在还是毁灭?我并不是说追求个人物质利益、生活的享受是错误的,这本身没有错,近一百多年来仁人志士不惜抛头洒血其目的就是使民族、民众走向富强过上幸福的生活,但我们不能在追求物质的同时是以丧失人性、对人文关怀的麻木为代价的,我们都走向兽性的一面,那么迟早会被更强大的野兽吞噬掉!

  十几年来我们画家的作品大多都失去了“阳刚”转向“阴柔”,这跟对自身丧失良知与道义、丧失人性中的大爱、丧失对人文真诚的关怀有极大的关系。大家都清楚,任何一件优秀的艺术作品缺少这些定是不能为优秀的,即使“优秀”一时也迟早会被时间所淘汰,回归“行活”的本身位置。怎么画重要、画甚么更重要,我们在吸收外来文化的同时如果不与本土的实际状态、人文相结合;不踏踏实实的从点点滴滴做起,只追求“假、大、空”的虚无缥缈的“成功”目标,其艺术水准是站不住脚的,只能是表面的“花活”而已。政治亦如此!

  2005年3月

  

 
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