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“近墨者黑——行为艺术展”作品方案
“近墨者黑——行为艺术展”座谈会纪要
策划：吴味、杜应红
参展艺术家：吴味(深圳)、林兵(北京)、邓荣斌(深圳)、田流沙(广州)、杜应红(深圳)、莫俊峰(广西)、野牛(广州)、苍鹰(广州)
时间：2004年12月14日20：00－23：00时
地点：深圳雕塑院当代艺术展厅
目的意义：通过行为艺术活动审视水墨文化(中国传统文化)在当代现实生活中状态的，水墨文化在当代的价值，在文化的历史主义批判中提示中国新文化的各种可能性。
座谈会内容：水墨与当代艺术：水墨材料、水墨经典、水墨历史、水墨文化、水墨精神、水墨生活等与当代文化的关系，及其在当代艺术中的可能性。
展览前言
吴味
当水墨作为一种中国文化身份被人们(尤其是主流意识形态)所重视并被不断强化的时候，水墨注定要成为文化保守主义的一面旗帜。事实就是如此，今天无论实验水墨、抽象水墨、观念水墨、都市水墨、新写意水墨，甚至新文人画、新文人书法、现代书法、汉字艺术、传统水墨等，都在强化着水墨(中国传统文化)的身份，正是这种水墨身份，使当代的水墨(艺术)都在致力于延续和强化一个水墨永恒的神话，而全然不知“当代水墨”(不能混同“当代的水墨”)首先应该不是水墨。以至于当代的水墨始终是传统文化精神的顺从者和守灵人，而不能成为传统文化精神的挑战者和掘墓人。发展到今天水墨终于成为“水墨牢笼”。而文化保守主义者将“水墨牢笼”当作“水墨家园”，并不断呼唤人们回归“水墨家园”，以至于中国艺术仿佛永远是牢笼里的“田园牧歌”。在中国社会由传统向当代转型的今天，这种“田园牧歌”唱得如此“动听”和“迷人”，以至于水墨成为了我们这个文化保守主义艺术时代的黑色主旋律。当我们看到今天的人们是如此地喜欢和依恋这种主旋律，并自觉或不自觉地加入它的合唱的时候，我们终于找到了这次针对水墨文化(中国文化)的行为艺术展的文化批判的主题——近墨者黑，而它的上文和反义词——近朱者赤，正是这些当代艺术家所表现出的一种决绝的文化批判与超越精神。
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